钱亦石学习体会3篇

钱亦石学习体会3篇钱亦石学习体会　中西教育理念的发展与演变吴小云思想：客观事物在大脑中经过思维后产生的结果；认知的心路历程。　思想体系：系统化的思想观念及意识形态。　意下面是小编为大家整理的钱亦石学习体会3篇,供大家参考。

篇一：钱亦石学习体会

教育理念的发展与演变 吴小云 思想：客观事物在大脑中经过思维后产生的结果；认知的心路历程。

　思想体系：系统化的思想观念及意识形态。

　意识形态：人们对于世界和社会的有系统的观念、见解和思维方式。其内容涉及哲学、政治、艺术、宗教、道德等各个层面，对于社会结构和社会制度有决定性的影响力。

　理念：对事物的看法；观念；信念；认定和追求的某种目标、原则、方法等。

　哲学：一种借由人的理智去探讨、研究宇宙间万事万物的最高原理的学问。包括研究人的价值、世界观、实现道德理想人格的行为等。

　目的：心中想要达到的目标和结果。目标：希望达到的最终境界或标准。

　教育：教导、培育人才的工程或工作。

　教育制度：一个国家为了实现其国民教育的目的，从组织系统上建立起来的全部教育体系、设施和相关制度。

　——龚学胜.当代汉语词典：国际华语版[M].北京：商务印书馆国际有限公司，2008.1

　从对词语的解释可以看出：思想体系包括意识形态，哲学作为追求事物最高原理的学问，是意识形态的一个层面；理念不仅包括目的，还包括实现目的的原则和方法等。

　一、教育、教育哲学、教育理念 教育 狭义上讲，教育是教导、培育人才的工程或工作。

　1 广义而言，教育是指培养人适应文化生活的整个社会活动过程。

　2 人类的繁衍生息是通过在一定的文化环境中的生活与活动参与，使个体逐渐成熟并成为特定文化环境中的适应者和参与者。教育在人类和社会相互作用中具有重要作用。它一直试图为我们指明一种能够充分展示人类潜能的社会秩序。

　教育哲学 从学科上讲，教育哲学是教育和哲学的交叉学科，以一定的哲学观为指导，来回答教育理论和实践中的根本问题。目前，我国教育哲学的研究重点已经有系统论述转向了专题论述，如教育的民主、自由、公正、协调，教育现代化与后现代的关系，对西方当代教育哲学及其流派的评价，建立有中国特色的教育哲学等。在德国古典哲学、美国实用主义哲学和马克思主义哲学体系为基础，我国教育哲学的代表性著作有：范寿康的《教育哲学大纲》，以康德的三个批判为基础，对教育哲学的概念及其研究方法和基本内容（教育论理学、教育美学和教育论理学）作了论述，提出教育中真、善、美的比较完整的体系。吴俊升的《教育哲学大纲》，以杜威的实用主义为基础，论述教育哲学的性质、意义、研究方法，提出教育的哲学的四个根本问题：心灵论与教育、知识论与教育、道德哲学与教育和社会哲学与教育。林砺儒的《教育哲学》、杨贤江的《新教育大纲》和钱亦石的《现代教育原理》则是以马克思主义哲学体系为基础的代表。

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　教育理念 教育理念，是指教育所认定和追求的目标、原则和方法等，教育理念是教育理论和教育实践的依据，来源于哲学、意识形态，和思想体系领域对教育的主要观点，这些观点来自于对此有贡献的思想先驱们。

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　龚学胜.当代汉语词典：国际华语版[M].北京：商务印书馆国际有限公司，2008.1 2

　杰拉尔德·古特克著；陈晓端译.哲学与意识形态视野中的教育[M].北京：北京师范大学出版社，2008.第5 页. 3

　杰拉尔德·古特克著；陈晓端译.哲学与意识形态视野中的教育[M].北京：北京师范大学出版社，2008. 总序，第 2、3、4 页.

　理念论哲学家认为实在存在于精神之中，不是物的概念；实在论哲学家则认为实在是独立于人类的一些有序事物；实用主义则基于经验来把握现实的人性概；存在主义则非常强调个人的主观意向，主张知识来源于每一个人的自我需要和心理倾向。不同的认识论对于教学和学习方法关系密切：理念论强调教师提出诱导性问题让学生表达存在于他们头脑中的潜在想法；实在论强调课堂示范向学生解释自然现象；实用主义则认为解决问题是最好的教学方法等。

　价值论试图为人们指出什么是好的行为和正确的行为，包括论理学和美学两个分支。教育者一直在关心价值的早期形成问题以及如何鼓励某些首选行为的形成。民族价值的核心是文化，它为人们提供了一种身份认同、目的感和社会归属感。不同的价值取向对教育产生重大影响。客观价值论和主观价值论之间存在着冲突。客观价值论认为宇宙本身存在着的好的东西不会随着时间和地点的不同而不同；而主观价值论则认为价值体现的是团体或个人的偏好——喜欢或不喜欢通常取决于在特殊的环境、时间和地点主体的感受。

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　因此，教育理念蕴含在教育思想和教育哲学之中，是对教育目标、原则、方法等的系统思考。

　二、中国教育理念的发展与演变

　 中国古代的教育思想虽然曾经也有玄学、道家以及实学思潮的影响，但儒家的教育思想始终是古代教育思想的主体，直到近代西学东渐，儒家的教育根基受到严重冲击。

　5 因此，本文以儒家教育理念、近代教育理念和现代教育理念为脉络，考察中国教育理念的发展和演变。

　（一）儒家的教育理念 儒家教育思想是中国古代教育思想的主体，在中国长期的封建社会中处于正统地位。儒家思想诞生于中国古代自给自足的经济体制和中央集权的政治制度下，统治者独尊儒术的主张使得儒家教育思想具有无上的权威。

　儒家教育思想有三个主要特征：（1）伦理型的教育价值观。儒家的核心思想是封建伦理本位论，反映在教育价值观上，就是以明人伦、求圣贤为教育的最终目标。强调在日常生活中实现崇高的道德理想；（2）“德上艺下”的教育内容观。儒家根据道德教育的目标和任务来选择和传授教育内容，教学只是“传道、授业、解惑”的手段，这种认识和影响使得科学知识、技能艺术等受到轻视，教育长期与实践脱节。（3）“内求”、“外铄”的教育原则。自省与学习是人们道德情操修养的主要途径。教育被认为是不断积累知识和道德的过程，只是不同的时期、不同的思想家对于自省和学习的认识有不同侧重。

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　孔子的教育理念 孔子的教育思想对中国乃至世界都产生了深远的影响，主要见于《论语》。

　首先，孔子提出“有教无类”的教育主张，打破春秋之前教育为官宦贵族子弟特权的局面，将教育对象扩大到普通的平民百姓。

　其次，孔子提出以德治国、以德服人的教育功能。孔子认为，立国的三个要素是：人口、富足和教育。一国人口众多之后，要发展经济是人民富足，富足之后还要重视教育。而教育虽然受制于经济发展，但是，以道德为核心的教育本身是一项重要的政治工作（为政以德），在约束百姓行为方面作用超越政令和法律。孔子还认为，教育使得人与人之间的后天差异不断扩大，对个人品质的形成具有重要作用。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”把学习作为划分人的类别的依据。

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　杰拉尔德·古特克著；陈晓端译.哲学与意识形态视野中的教育[M].北京：北京师范大学出版社，2008. 第3-4 页. 5

　施克灿.中国教育思想史[M].北京：高等教育出版社，2008. 第 3 页. 6

　施克灿.中国教育思想史[M].北京：高等教育出版社，2008. 第 2-3 页.

　第三，关于教育目的，孔子主张“学而优则仕”，教育的目标主要是培养从政人才，这也是中国长期“万般皆下品，惟有读书高”传统的思想根源。第四，关于教育内容，孔子提倡的德育包括德育和智育两部分，其中德育至上，智育对德育起到辅助作用。其中，德育主要包括仁、义、礼、智、信、忠、悌等；智育包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种，也即“六经”。

　第四，在教学方法上，孔子强调要因材施教，鼓励学习和思考并重，告诫学生学习要经常复习并善于发问等。

　第五，在师生关系上，孔子强调教师要以身作则，言传身教。教师本身要是道德、正义的典范，博学多闻的智者同时又要兼具谦虚的品德。在教学过程中，教师要耐心、循序渐进，引导和开发学生的学习兴趣。教师本身对自己的知识要毫不保留，学生学习要勤奋、持之以恒，倡导教学相长的和谐、平等师生关系。

　孟子的教育理念 孟子是中国教育史上第一个将“教育”二字连用的人，他认为，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（见《孟子·尽心上》）其教育思想主要见于《孟子》七篇。

　首先，关于教育功能。孟子主张以民为本的仁政，终不被统治者采纳。孟子提出当政者要重视教育，因为教育是得民心，保持天下稳定的重要途径。孟子提出人性本善的观点，同时提出，教育可以使人们保持、发扬本性中善的一面，如果不接受教育，那么人就可能会成为禽兽般的小人。通过教育，人人都可以成为圣人。

　其次，关于教育的目的。孟子首次明确了学校教育的目的是“明人伦”，即著名的五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有序”（见《孟子·滕文公上》），这种社会秩序和道德观念过于宽泛，对当时诸侯争霸没有直接帮助，但是却对治理天下、维护社会的长治久安起到重要的作用。同时，教育的目的还在于培养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”（见《孟子·滕文公下》），也即人格的培养。

　第三，在教育内容上，孟子与孔子一脉相承，强调道德的主体地位。孟子强调个人要以仁义为修养的目标，以孝悌为核心推之以忠信于天下。

　第四，在教育方法上，孟子强调知识的积累是逐步的过程，因此教育要循序渐进，否则徒劳无益；反对灌输式教育，在教学中主张用启发的发式让学生掌握解决问题的方法；采用多种教学方法相结合的方式达到教育目的。

　荀子的教育理念 荀子的教育思想和教学实践对战国末期的社会政治和学术思想发展产生过重要作用，教育思想主要见《荀子》一书。

　在教育内容、教学方法等方面，荀子与孔子有着诸多相似之处，他的独特的教育理念体现在以下方面：

　首先，关于教育的功能，荀子提出“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。”（《荀子·非相》），礼是法的基础和指导原则，教育在于“明法礼”。这种主张使得教育成为划分社会等级的一种手段。荀子提出“性恶论”，也即人生而所具的需要和欲望是消极的，后天的善，也即伪，必须经过努力获得，教育就起到“化性起伪”的作用。

　其次，关于教育目的。荀子认为，教育的目的是培养由士到圣人的各种人才，并按照学习和应用知识的能力将人才分为俗人、俗儒、雅儒和大儒四类。

　第三，在师生关系上，荀子强调教师的地位，把教师提高到与天、地、君、亲同等的地位，《荀子·礼论》称“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”由于教师作为体现、传授社会最高规范——礼——的代表，因此具有崇高的地位。也由于此，成为对成为教师者必然提出严格的要求：有尊严、使人敬服；有崇高的威信和丰富的经验；

　具备传授知识的能力；体会到“礼法”的精微道理并能加以阐释。

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　（二）近代教育理念 近代教育出现了经世派、洋务派和维新派三个主要的教育流派，他们试图打破几千年来中国封建文化对人们思想的束缚和禁锢以及由此带来的国家落后，实现经世强国的目的。

　经世派教育理念 以龚自珍、魏源为代表地主阶级关心国家命运，在鸦片战争之前就开始批判科举制度，提倡“经世致用”之学，面对西方列强的侵略，他们又提出“师夷长技以制夷”的著名观点，称为经世派。

　龚自珍继承并发展告子“性无善无不善”的主张，认为人性本身并无善恶之别，后天的学习使人表现出善、恶的差别。教育对人所进行的后天改造只能够使得人表现出人性的表象，人性本身并未发生变化。龚自珍认为人才培养是国家兴衰的根本，人才的状况是衡量社会、时代兴衰的标准。晚清已处衰退阶段，旧的教育制度培养不出真正的人才，希望通过“不拘一格”的方式为国家选拔有用的人才。理想的人才应该“尊德性”、“道学问”，培养高尚的道德品性，学习了解事物本质、掌握事物规律的真才实学。他主张旧的八股取士制度带来的祸害应该革除，人们应该学习近代科学知识以富国强兵，抵抗外辱。

　魏源对鸦片战争中清政府的无能和装备落后深感愤慨，给当时主张经世致用的教育风气注入了“师夷长技以制夷”的进步思想。教育的目的就是要培养修身、齐家、治国、平天下的人才。提出主观与客观、理论与实践、古今、我人相结合的教育原则。魏源主张将书本学习和政治现状结合起来，从经典中直接学习对解决当前问题有用的内容，而非流于空谈。认为清代的科举制度是产生舞文弄墨的庸才的根源，由于培养和选拔制度密不可分，因此，必须彻底加以改革。他冷静、客观地对待闭关锁国带来的落后，提出从军事、民用两方面学习西方的近代科技以达到为我所用，抵抗外辱的目的。

　洋务派教育理念 19 世纪 60 年代至 90 年代，以曾国藩、李鸿章、张之洞等人为代表的洋务派主张仿效西方，实施改革，学习西方国家在武器制造、生产技术和自然科学方面的成就，在维护封建统治的前提下实现求富、自强的目标。在传统教育之外举办新式学堂和留学教育。

　李鸿章倡导正确认识西方近代科学技术的重要作用，认为“用人最是急务，储才尤为远途”，传统科举考试已经难以培养和选拔当前所学的人才，建议在科举中增加西学的内容。他大力倡导兴办洋学堂，有计划的培养洋务运动所需要的人才并仿效西方开设了威海水师学堂、旅顺鱼雷学堂、天津电报学堂、天津西医学堂等专业学堂，洋学堂在人才选拔、培养和使用上一气贯通。李鸿章的教育思想处于当时中国教育思想的先进之列。

　张之洞在洋务运动中不仅仅局限于“求富”“自强”的方针，提出“治、富、强”的洋务纲领，在军事之外也关注民用企业，在科技之外也关注西方的政治经济制度的学习。不过他的改革和学习是在...

篇二：钱亦石学习体会

红色教育活动心得体会 秋风微凉，细雨连绵。2013 年 9 月 27 日下午，我怀着崇高的心情参加了单位组织的红色教育活动，感受了文化熏陶，重温了革命历史，瞻仰了革命先烈伟绩，全身心地融入到了红色文化中，心灵接受着洗礼，从震撼到坦然，从领悟到升华，一路参观下来学到了很多，收获了很多。

　有一种坚持叫“仰望星空，脚踏实地”。这是我第二次来到记山大屋，与第一次走马观花不同，参观董继宁先生作品之前，我们观看了一段介绍，视频时间虽不长，却足以加深对董先生作品的理解。再看作品时，我心中多了一份敬意。董先生以山水画闻名，这源于他年轻时的一段农村经历，他说“当我作画时，想到这方山水，心里充满了感情，画起来就得心应手。”正是因为看到过，触摸过，欣赏过，深爱过，他的作品才会如此深刻、生动，富有灵气。董先生为了美术事业，怀揣理想走遍了祖国的大河、大江、大山，作品中到处可见他收获意外美景时的欢喜，置身于大好河山前的感叹和融情于景间的坦然。董先生若是没有崇高而坚定的理想，也许这座记山大屋便不会在鄂南的土地上生根，若是没有一步一个脚印独自作画于山川河流之间，这些作品便

　也不会感人至深，让欣赏者身临其境，流连忘返。再看作品时，我心中更多了一份感恩。感谢董先生的作品，让我无比热爱祖国的大好河山，心声赞美之情；感谢董先生的为人，让我在仰望心空的同时，更加坚定，脚踏实地，求真务实，为实现自己的理想坚持不懈，努力奋进。

　有一种精神叫“顽强拼搏，艰苦奋斗”。熟知一点历史的同志都清楚地知道，汀泗桥战役是北伐战役最惨烈的一仗，他的纪念馆是我们红色教育活动的第二站。在讲解员的带领下，重温现代革命史，北伐汀泗桥战役似乎重现眼前，“为打开通往武汉的道路，肃清湖北境内的军阀，国民革命军分几路军向武汉进逼，其中以共产党人叶挺率领的独立团所在的国民革命军第四军，从湖南进入湖北后，从蒲圻的中伙铺、官塘驿一带追敌至咸宁汀泗桥与敌人展开激战”。随后，我们又参观了中国革命与咸安名人展厅，生动的图片和文字记叙着原中纪委副书记、监察部长钱瑛，国家粮食部副部长聂洪钧，红色理论家钱亦石以及青年楷模何功伟烈士为党和人民利益无私奉献，奋斗终身的光辉事迹。缅怀先烈，催人奋进。我们要深切怀念为创立、捍卫、建设新中国而英勇牺牲的革命先烈，深切怀念近代以来为中华民族独立和解放而顽强奋斗的所有先驱，正是由于他们的顽强拼

　搏，不倦追求，才使中国人民的前途命运发生了根本性的转折，使中华民族结束了旧时代。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神，加强党性锻炼，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓，善于创新，努力做好本职工作。

　有一种责任叫“公而忘私，死而后已”。顺着蜿蜒的山路，驱车半个小时我们来到柏墩何家村，远远就望见那庄严高大的何功伟烈士纪念园大门。园内绿树成荫，也许是下着雨，气氛显得十分庄严肃穆。从何功伟烈士纪念牌、纪念亭、游步道、碑林一路走来，他的生平事迹默于心间。然读何功伟烈士家书，却让我感触最深，书中没有对世间不公的埋怨，没有对事业献身的恐惧，有的只是对至亲的思念与不舍，有的更是对共产主义事业的忠贞不二，面对敌人先后十余次利用其亲属到狱中劝降，他在给父亲的信中写道:“儿献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加诸颈项，父母兄弟环泣于身前。此心亦万不可动，此志亦万不可移”；他在给妻子的诀别书中写道：“我一定坚守阶级立场，保持无产阶级的清白，忠实于党……告诉我所有的朋友们，加倍努力吧，把革命红旗举得更高，好好地教养我们的后代，继续完成我们未竟的事业”，平实的话语，足以诠释一位共产党员的坚定信念，为理想、为党的事业献身的浩

　然正气和舍小我为大我的大公无私，死而后已的担当精神。1941 年 11 月 17 日，何功伟被敌人押到恩施方家坝后山五道涧刑场，在临刑的 100 余级石板路上，敌人放言只要何功伟回一回头就不杀他，但遍体鳞伤、拖着沉重脚镣的他义无反顾，高唱《国际歌》，慷慨就义，时年 26 岁。责任是一种奉献，一种使命。责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起，它真正反映一个党员的思想品德和精神风貌，反映日常工作中的责任心。

　 有一种境界叫“两袖清风，一尘不染”。最后一站，我们来到了咸安区桂花镇的桂花源风景区，满山的桂树，郁郁葱葱，虽入秋，却不乏生机与活力，宁静而又纯洁，正好让我沉重的心情归于平静。漫步小路，呼吸桂香，路边的草木隔绝了城市的繁杂，让我犹如置身世外桃源，感叹于大自然的神奇魅力，心情顿时也畅快起来，心灵也变得纯净。不禁感叹做人、做官也应像自然界一般，如此纯洁、纯净、纯粹，宁静而致远。当前，全国上下正在开展党的群众路线教育实践活动，要求广大党员干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”就是要洗掉污垢，保持自身的清洁。我们党历来把清正廉洁作为对党员干部的基本要求，把拒腐防变作为加强党的建设的重大课题。“一念之欲不能制，而祸流于滔天”，党员干部应该时刻保持高度警惕，慎言、慎

　行、慎独、慎微、慎始、慎终，牢记以人为本、执政为民的理念，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等“四风”问题，自己抵御消极腐朽思想文化的侵蚀，真正做到为民、务实、清廉，不给别有用心者留任何余缝，守住自己的心灵净土。

　三严三实开展以来，我认真学习了习近平总书记系列讲话，研读了中央、区、市、县关于党的群众路线教育实践活动有关文件和资料。我对个人“四风”方面存在的问题及原因进行了认真的反思、查摆和剖析，找出了自身存在的诸多差距和不足，理出了问题存在的原因，明确了今后努力的方向和整改措施。现将对照检查情况报告如下，不妥之处，敬请各位领导和同志们批评指正。

　一、存在的突出问题

　 一是学习深度广度不够。学习上存在形式主义，学习的全面性和系统性不强，在抽时间和挤时间学习上还不够自觉，致使自己的学习无论从广度和深度上都有些欠缺。学习制度坚持的不好，客观上强调工作忙、压力大和事务多，有时不耐心、不耐烦、不耐久，实则是缺乏学习的钻劲和恒心。学用结合的关系处理的不够好，写文章、搞材料有时上网拼凑，求全求美求好看，结合本单位和实际工作的实质内容少，实用性不强。比如，每天对各级各类报纸很少及时去阅读。因而，使自己的知识水平跟不上新形势的需要，工作标准不高，唱功好，做功差，忽视了理论对实际工作的指导作用。

　二是服务不深入不主动。工作上有时习惯于按部就班，习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，在统筹全局、分工协作、围绕中心、协调方方面面上还不够好。存在着为领导服务、为基层服务不够到位的问题，参谋和助手作用发挥得不够充分。比如，到乡镇、部门、企业了解情况，有时浮皮潦草，不够全面系统。与基层群众谈心交流少，没有真正深入到群众当中了解一线情况，掌握的第一手资料不全不深，“书到用时方恨少”，不能为领导决策提供更好的服务。

　三是工作执行力不强。日常工作中与办公室同志谈心谈话少，对干部思想状态了解不深，疏于管理。办公室虽然制定出台了公文办理、工作守则等规章制度，但执行的意识不强，有时流于形式。比如，办公场所禁止吸烟，这一点我没有严格执行，有时还在办公室吸烟。

　四是工作创新力不高。有时工作上习惯于照猫画虎，工作只求过得去、不求过得硬，存在着求稳怕乱的思想和患得患失心理，导致工作上不能完全放开手脚、甩开膀子去干，缺少一种敢于负责的担当和气魄。比如，做协调工作，有时真成了“传话筒”和“二传手”，只传达领导交办的事项，缺乏与有关领导和同志共同商讨如何把事情做得更好，创造性地开展工作。

　五是深入基层调查研究不够。工作中，有时忙于具体事务，到基层一线调研不多，针对性不强，有时为了完成任务而调研，多了一些“官气”、少了一些“士气”。往往是听汇报的多，直接倾听群众意见的少；了解面上情况多，发现深层次问题少。比如，对县委提出的用三分之一时间下基层搞调研活动，在实际工作中却没有做到。即使下基层，有时也是走马观花，蜻蜓点水，让看什么看什么，让听什么听什么。在基层帮扶工作上，有时只注重出谋划策，抓落实、抓具体的少，对群众身边的一些小事情、小问题关心少、关注不够。

　六是主观能动性发挥不够。自认为在办公室工作多年，已经能够胜任工作，有自满情绪，缺乏俯下身子、虚心请教、不耻下问的态度。对待新问题、新情况，习惯于根据简单经验提出解决办法，创新不足，主观上存在满足现状，不思进取思想，主观能动性发挥不够。

　七是对工作细节重视不够。作为办公室负责人，存在抓大放小，不能做到知上、知下、知左、知右、知里、知外，有时在一些小的问题上、细节上没有做好，导致工作落实不到位，出现偏差。

　八是工作效率不是很高。面对比较繁重的工作任务，工作有时拈轻怕重、拖拉应付、不够认真。存在不推不动、不够主动，推一推动一动、有些被动。比如，文稿材料的撰写，有时东拼西凑、生搬硬套、缺乏深入思考。有时也存在着推诿扯皮现象，不能及时完成，质量也难以保证。对于领导交办的事项，有时跟踪、督导的不够，不能及时协调办理，缺乏应有的紧迫感，缺乏开拓创新精神，致使工作效率不高。

　二、产生问题的原因分析 认真反思和深刻剖析自身存在的问题与不足，主要是自己没有加强世界观、人生观、价值观的改造，不注重提高自身修养，同时受社会不良风气的影响，在具体应对上没有很好地把握自己，碍于情面随波逐流。产生问题的原因主要有以下几方面。

　（一）自身放松了政治理论学习。对政治理论学习的重要性认识不足，重视程度不够。尤其是在处理工作与学习关系方面，把工作当成硬任务，把学习当作软指标，对政治理论学习投入的心思和精力不足，缺乏自觉学习的主动性和积极性。

　（二）宗旨意识有所淡化。由于乡镇工作比较辛苦，从基层回到机关工作后，产生了松口气的念头，有时不自觉产生了优越感和骄傲自满的情绪。听惯了来自各方面的赞誉之声，深入基层少，对群众的呼声、疾苦、困难了解不够，没有树立较强的大局意识和责任意识，使得自己有时会片面地认为只要做好本职工作，完成领导交办的任务就行了，而未能完全发挥自身的主观能动性，缺乏做好工作应有的责任心和紧迫感。

　（三）忧患意识不强。只是片面看到了自身工作生活环境的变化，吃苦耐劳的精神有些缺乏，开拓进取、奋发有为、敢于冲锋、勇于担当的锐气有所弱化。有做“太平官”的意识，身处领导岗位，求新、求发展意识薄弱，表率作用发挥得不够好，忽视了工作的积极性、主动性和创造性。

　（四）勤政廉洁意识有所弱化。随着自身经济条件的改善，降低了约束标准，勤俭节约的传统美德有些淡化，对奢靡之风的极端危害性认识不足，没有引起高度重视。

　诚然，造成自身存 在问题的原因远不止这些，还有很多，如自身的固化思维方式，缺乏居安思危的深层次思考等。

　三、今后的努力方向和改进措施 查摆问题，剖析根源，关键在于“洗澡治病”、解决问题。本人决心从党性原则出发，端正态度、认真对待，在今后的工作中采取强有力措施，立行立改，取得实效。

　（一）求真务实 办公室主任作为承上启下、协调全局、沟通内外的重要角色，要立足发展、改革的新形势、新情况，以务实的作风和良好的品质做出表率。

　一是增强大局意识。要站在全局高度想问题，立足本职岗位做工作。要注重换位思考，真正做到想领导之所想、谋领导之所谋，及早提出比较成熟的意见和建议，供领导决策参考。要善于从纷繁复杂的事务性工作中解脱出来，理清思路，明确目标，发挥自己应有的作用。

　二是增强超前意识。要认真研究领会组织意图和领导思路，围绕领导关心的重大问题进行广泛深入的调查研究，为领导决策提供真实情况和可靠依据。要广泛搜集资料，研究各乡镇、机关单位的新情况、新经验、新做法，借“他山之石”来攻玉，为领导提出决策预案。因此，在想问题、办事情时，要赶前不赶后，尽可能早半拍、快半拍，提高敏感性，增强主动性。唯其如此，才能变被动为主动，“参谋”才能参在点子上，“助手”才能助到关键处。

　三是增强创新意识。要强化服务理念，做深、做透、做好服务工作；要以协调、配合作为服务的主要手段和方法，做到服务不越位；要围绕解决难点和热点问题开展服务，切实通过服务和协调把大家普遍关心、关注的热点焦点问题解决好，以实际行动取信于民。

　（二）勤政为民

　办公室既是贯彻落实县委、政府决议的执行部门，也是督促落实县委、政府决议的监督部门。破除官僚主义，勤政为民应当做好“四件事”。

　一是善于走进群众。从群众中来，到群众中去，是党的各项工作能够取得成功的一大法宝。开展群众路线教育活动，破解“官僚主义”，依靠的依然是人民群众。工作中，要力戒高高在上、脱离群众、脱离实际的“官老爷”做派，多与群众接触，从群众中汲取智慧和力量，养成问计于民的好习惯。

　二是勇于解难事。务实从严，是每个党员干部对待工作的正确态度。要把这种态度落实到每一项工作中去，要戒除贪图淫逸、讲求舒适、怕吃苦、饱食终日、碌碌无为的不良作风，承担起肩上的责任，做到为官一任，作为一方。

　三是简化办事程序。要急群众所急、想群众所想，尽最大可能提高办事效率，加快办事速度，一切从实际出发，勤俭从政，效率为先。

　四是接受监督。联系群众更要相信群众，加强民主更要多听民声。工作中时时处处应该考虑到群众利益，自觉主动接受群众监督，让工作开展得更有人气和活力。

　（三）艰苦奋斗

　要统筹制定领导干部办公用房、住房、配车、秘书配备、公务接待等工作生活待遇标准，落实不赠送、不接受礼品的规定，切实解决违反规定和超标准享受待遇的...

篇三：钱亦石学习体会

9 9 8 年 增 刊渭 南 师 专 学 报 ( 社 会 科学 版 ) Vol.1 3贯 彻 教 育 与 生 产 劳 动 相 结 合 的 思 想搞 好 大 学 生 劳 动 教 育 课 的 建 设李 铁丁《 中 国教育 改革 和 发 展纲 要 》 中指 出: “加强 劳 动 观 点 和劳动技 能 的教育,是 实 现学 校培 养 目 标的重 要 途 径 和 内容。各 级 各 类 学校 都 要 把劳动教 育 列 入教学 计 划。逐步做 到 制 度 化、系 列 化。

　” ① 江 泽 民 同志 也 强 调指出:“ 学 生 适当参加 一 些物 质 生产 劳 动,应 成 为 一门必 修 课,不 是 可 有 可 无,这一 点务 必 要 充 分认识 和 高 度重视。吻 在 高 校 学 生 中开 设 劳动 教育 课,是 建 设有 中 国 特 色 的社 会主义 的 现 实 需要和 培 养 跨世 纪 合 格 人 才的战略 需 要 向我 们提 出 的 一 项光 荣 而 艰 巨 的 任务。如 何 全 面 贯 彻 党 的教 育 方 针,把劳动 教 育 真 正 尽 快予 以 落 实,达到 培 养德才 兼 备 的 跨 世纪 人 才的 目 的,这是 摆在我 们 教育 工 作 者 面 前 的 一 个 新 课 题。本文 从 我 校 劳 动 教育 课 开 展 两 年来 的实践 与 探 索,谈 谈 我 们在 贯 彻 教 育与 生 产 劳 动相结 合 方 面 的 一 些 做 法。一、学 习 革 命 领袖 关 于 教 育 与 生 产 劳 动 相 结合的 思 想,把准 大学生劳动教育课 建设 的 方 向教 育 与 生 产 劳 动 相 结 合,是 马 克 思主 义 关 于 社 会 发 展、人 类 进步 和 教 育 发展理 论 的 重要组 成 部分。马 克思、 恩格 斯、列 宁都 十 分重视教育 与 生产 劳功相 结 合,提 出过 许多 著 名的论 断。毛 泽 东同 志 发 展 了 马克 思 关 于 教 育与 生 产劳 动 相 结合 的 思 想。从老解 放 区 学 校 重 视 教 育与 生 产 劳动相 结合 到1 9 58年 提出“ 党 的教育 方 针 是 教 育 为 无 产 阶级政 治 服 务,教 育’ 了生 产 劳动相结合”到 6 0 年 代 党 中 央明 确 规定教 育 与 生产 劳动相结 合 的内 容、方式、途径、目 的 及时 间,毛 泽 东同 志 的教 育与 生 产 劳 动相结 合 的 思 想 在理 论 }二 得 到 了 发 展,在 实 践 上 得 到 贯彻。正 如 江 泽 民 l a J 志 在1 9 9 4年 全 l fJ 教育 工 作 会议 上 指 出: “ 教育与 生 产 劳 动 相结 合,是 我们 教育 方 针的 重要组 成 部 分,是坚 持社 会 主 义 教育 方 向 的 一 项 基 本措 施。建 国 后,我们 一 直 实 行 这一 条,方向 是 对 头 的,虽然在贯 彻 执 行 中也 出 现 了 一 些 问 题,但 总体 上 是 成 功 的,对 青 年 学 生 的 健 康 成 长 有好 处。

　”邓 小 平 同 志 在 总 结 我 国 历 史 经验 的 基 础 上,十 分 明 确地 把 教 育与 生 产 劳 动相 结 合 提 到 教 育事 业 必 须适应 国 民经 济 发 展 的 高度,重 中 教育与 生产 劳动 相 结 合 是 建 设 有 中 国 特 色 的社 会 主 义 教 育 的根本方 针。他1 9 7 8年在全 国 教育一 E作 会 议_L 就 新 的 历 史 时期教育 与 生产 劳动 相 结 合 作 了 精 辟的论述: “为 了培 养 社 会 主 义 建 设 需 要 的合格 人 才,我 们 必 须 认 真 研 究 在 新 的 条 件 下,如 何 更 好 地贯 彻 教育 与 生 产 劳动 相 结 合 的 方 针。

　’ ,③“ 现代 经 济 和 技 术 的 迅速 发展,要 求 教 育质 量 和 教育 效 率 迅 速 提高,要 求我 们 在 教 育 与 生 产 劳 动 相结 合 的 内容 上 方 法 上 不断 有新 的 发 展。

　” “ 更重 要 的 是整 个教 育事 业 必 须 同 国 民经 济 发展 的 要 求相 适 应。” 我 们 要深 入 学 习 和领 会 马 克 思 主 义 教 育 与 生 产 劳动相结 合的 纂 本 原 理,贯 彻 邓 小平 同 志 教 育与 生 产 劳 动 相结 合的重要 论述,进 一 步 研 究 新时期教 育 与 生产 劳动 相 结合 的途 径 和 新 型 模 式,这 是 我们 面 临 的 重 要 的 理 论 和 实 践 任务。我 校 两 年来劳 动教 育课 的 建 设 历 程 和 教学 实践,证 明 它 是 师范 院 校实施 教育与 生产 劳 动 相 结合的 基 本 途 径。教育 与 生 产 劳动 相 结 合,我 们曾进行 过 许 多 实践 与 探 索。在 8 0 年 代 中期,曾 组 织学生 参 加 社 会实 践 活 动,引导学 生 J ’ 解社 会,认识社 会,受教 育,长 才干,做 贡 献,取得了一 定 的 效果。但 是 社 会 实践 活 动 是学校 与 有关部门 的 共同 行 为,企 业实行 现 代 企 业 制 度 和 农村 实行联 产 承 包 责任制 以 后,他 们 并不欢 迎 学 生 去 搞社 会实 践。同 时,由 于 社会 实践 活 动与 学 校 口 常 教 育管 理 的 要 求 不 能 紧密地 结 合 起 来,学生 日 常的 道 德行为、文明 素质、关心 他 人、 爱惜 别DOI: 10. 15924 /j. cnki . 1009 -5128. 1998. s1. 0411 0 8

　人 劳动 成果 等 意 识都 不可 能 得到彻 底的 解决。我 们 还试 图 通 过 组织 学 生临 时 参 加一些 劳 动活 动,进 行 教 育,但做起来 具 体 问 题很 多, 工 作 难 进 行 ,时间 难 安 排,因 而 很 难 坚 持,收获 甚 微。那 么,针 对 我 校 学 生 中 存 在的重 理 论、轻实践,轻 视工 农、不 珍 惜劳动果 实,怕 苦、 怕累、 怕困 难、承 受 挫 折 能 力 差,道 德修 养、文 明 素 质、卫 生 习 惯 等 方 面 的 问题,我 们 在不 断 地 探索解决 问 题 的新 办法、新 途径。正 是在这 种 形 势 下,我 们通 过 学 习 《 中 国 教 育 改 革 和发展纲 要 》及 全 国 教 育 工 作会议 精 神,特 别 是学 习江 泽 民同 志 的 讲 话精 神 之后,受 到 很 大 启发,决 定 从199 5年 1 0月起,在 我校 开 设劳动 教 育 课.为 了上 好劳 动 教育课,达 到 教育 和 培 养 学生 的 目 的,学 校 成 立了 劳动教育 课领导 小 组。在 劳 动内容 安 排 上,我们采 取的 是 贴近 学 生 的 学 习 和 生 活,让学 生 进行 自 我 服务、自 我 管 理、自 我教 育。在 管 理方法上,我们 建 立 了校、系、班 三 级管 理、 考评 体系。在实施 办 法 上,我 们 采 取 劳动 教育课 课前动 员,课 后总 结,劳 动 课 期 间天 天 讲评小结。为 了使 劳 动课扎扎 实实 地 开展,学校拟定 每 个学 生 每年参 加 劳 动 教 育 课7 天,按课表,以 班 为 单位 集 中进行。凡 劳动 课不 及 格的 学 生,不能补考,不 能 正 常 毕 业.为了充 分 体 现劳动育 人 的 作 用,学 校 设 置 了 门卫 执 勤,教 学 区 环 境 卫生 打扫 和 保洁,学 生 公寓 楼 卫生 及 管 理,学 生 食 堂卫 生 及 帮 厨,教学 楼、实 验楼、图书 楼 卫 生及 保洁,文 明 宣 传 教育 及 校园 秩 序 纠 察等6 个 区 域 若 干个 岗点的 劳 动任 务。由 于 我 们 的 措 施得 力,管 理 严格,制 度严 明,奖惩 及 时,我 校 劳 动 教育 课 达到 了 净化 环 境、美 化校园、教 育 培 养 学生的 目 的,在社 会 上 产 生了 良 好 的 反 响,受 到 了 校 内外各界 人士 的好评。1 9 9 7 年 省教委 对 我 校马列 德育两课教学 管 理 工 作 检 查 的 通报中 指 出: “你校 开展 的劳动 教 育 课,是对学生进行思 想 教 育、养 成 教 育的 好形式,是一 个创 举. ”由 于 我 校 开 设的 劳 动 教 育课在 实践 中 显示了 巨 大的 作 用,所 以 我 们 认 为,它 是师 范院 校实 施 教 育 与 生 产 劳 动相 结合,提高 学生 综 合 素 质 的 有 效途 径。二、构 建 大学生劳 动 教 育 课的保 障 体 系,确 保教 育 与生 产 劳 动 相结 合 思想 的 落 实和 劳动 教育 的 高 效江泽 民同志在1 9 9 4年 全 国 教 育 工 作 会 议 上 讲 到: “为了 落 实 教 育与 生 产 劳动 相 结合 的 原 则,要 从 几 个 方面 做好 工 作。一是学 校 要 结 合 自 己 的 情 况 把这 件 事 列 人 教学 计 划 统 筹 安排。二 是 各 级教育部 门 要进行具 体的指 导和 督促 检 查。三 是 各 级 党 委 和 政 府 要 加 强 领 导。四 是 有关方 面 要积 极 支 持 和 配 合,为 学 生 参 加生产 劳 动提供 必要 条件。

　”江泽 民同 志 的 讲 话 精神,是 我 们 搞 好 劳 动教育 的行 动指南。下 面 结合 我 校 劳 动教 育课的实践,谈 谈 加强 劳动教育课的 保 障 体 系和 确保 劳 动 教育 高效的 一 些 做 法。1.成 立 劳动 教 育课的领 导 机构,确 保劳 动 教 育 的顺 利 开 展。多年来,劳 动 教育 没 有 专门的 领 导 机构,需 要 时临时应 付,紧 一 阵 松一 阵,忽 冷 忽热,时断时 续,没 有 很 好 地 发挥 劳动教育 的 作 用。我 校的 基 本做 法是成立了 劳动教育课 领导 小 组,领导 小 组下 设劳动管 理 科,主 要研究解 决 劳动 教 育 课中 一 些 重大 问 题 及 协 调 与劳动 教 育课有 关 的 各单位 之 间 的工 作,考评 各 管理 组、各 系 班 劳动 教 育 课 开 展 的 情 况,统 管 全校 劳 动 教育课 的实施。2.必须 把劳动 教 育 作为 一 门 必 修课 列入 教学计 划,并 进 行 系 统 的 考核和奖评,确保 劳 动教 育落 在 实 处。以 往,并 没 有把劳动 教 育 作为 一 门 必 修 课,而 是 需 要 时 临 时 组织学生 参 加 一 些实际 劳动,缺乏必要 的 考核和奖 评。我们 的做法 是 把 劳 动教育 课 作 为学 生 在 校 期 问 的 一 门 必 修 课,列 入 教 学 计 划,侮 个学 生 侮 学 年参加劳 动 教育 课 为7 天,以班 为单 位 集中 进 行。学 生 上 劳 动 课 之 前进行动 员 和 培 训,劳动教 育 课 期 问 进 行 小结、 讲 评,劳 动 教 育课结 束 后 每 人交 一 份总 结。学 生 劳 动 教育课成绩的评 定 严 格 按照 《 渭 南 师 专 大学 生 劳动 教 育 课手册 》 中的考核标 准执 行,按 照 各班 参 加 劳动 课 人 数 1 0 %的 比 例评 出 先进 个 人,按 照 参 加 劳动 课班 级 总 数 2 5 % 的 比 例评 出 先进 集体,学 年 结 束 时,对 评 出 的先 进 个 人、先 进集 体 由 学 校 予 以 表彰奖励。同 时,对 各班 劳 动 教 育 课成绩 后 1 0 % 的 学生 不能评 为“文 明大学 生” 、 “ 三好 学 生” 、 “优 秀学 生 干部” ,对 在 校 劳动 教育课 不 及 格的 学 生,不予补 考,不 予 正 常 毕 业,对 劳 动教育课成绩后 2 5 % 及 劳动教 育 课期间 出现 重大 问 题 并 造 成 一 定 影 响的 班 级,不 得 评选 为学 校 的先进 集体。口 前,我们编 写 的《 大 学生 劳 动 教 育 》 教 材 已 经 出 版,从 而 使学 生 劳 动教 育 更加 规 范化、制 度化、 科 学化。3.稳 定 教师队 伍,提 高 教 学能力,确 保劳 动教 育 的高 效。劳 动 教育 作 为 一 门曾 经历 了曲 折 发 展 的 学科,最 大的问 题是 师 资 的量 和 质 的 不 足。多 年来,劳 动教育教师 队 伍 的 发 展 极不 平衡。需 要 时 从 别的 岗位 上 拉 来,顶 过 一 阵 又流 掉 的“拉 夫” 现象、教 到 哪里 算 哪里 的“ 游 击 ” 现象比 较 普 遍。只 有 改“游 击 队”为“ 正 规军 ” ,变“拉 夫 军”为“常备·1 0 9.

　军”, 然 后才谈 得上 提 高劳动教育的质量.为 了 提 高 劳动 教育 的 质 量,我 校建 立 了 一 支 稳定 的 教 师队伍,负责学 生 劳动教育 的 指 导、培 训、考评、总 结等.只 有 提 高 教 师 的 教 学 能力, 才能 确 保 劳动教育的 高 效,劳动教 育 是 一 项综 合 性强的学 科,要 求 教师 必 须 有渊 博的学 识,较 强的 动 手 能 力,掌 握 这 门 学 科 的基 本 教 学 方法,形 成 个 人 富 有特色的 教学 特 点.针对劳 动 教 育课 的 特 点和 教师的 实 际 情 况,制 定提 高教 师素质、教学管 理 能力 和 科研能力 的 培 训 计划,在 教 师职 务评 聘 中 也应 专 门 制 订 劳动教 育 课教师的 中 称、高称的 评 聘标 准 和 任 职 条 件,这 些 措 施对 于 提高 教 学 质量 和 稳定 教 师 队伍 是 有 力 的保 证。关于 这 一 点,我 们 还 做 的 很 不 够,这 也 正 是 我 们今 后 努 力的 一 个方 向。4.不断完 善管 理 制度 和 深化 劳 动教育 内 容,确 保 劳动 教 育 充 满 活 力。劳 动教育 的收 效 如 何,与 劳动教育 过 程 中的 管 理 有 着直 接 的关 系。劳动,不 论是 简单的 劳 动 还 是 复杂的 劳 动都 是 有计 划、 有 步 骤 、有 秩 序、 有目 的 的,每 一 个步骤和 每 一 个 环 节,都 得 认 真从 事,使 学 生 能 够 自觉 地 养 成 严 格要 求 自 己 的 习 惯,做 到 认 真、踏 实、吃 苦耐劳、克 服困 难、富有创新精 神,只 有 通 过这 样的 劳动,才能使 学生 受 到 良好的 教 育。否 则,就 会 使 学 生 马马 虎虎、不负 责 任地对 待劳动,实 际上 达 不到 劳动 教 育 的 目 的。所 以,我 们 要 加 强 劳动管理、 严 明劳动 纪 律、完善 管 理 制 度,使 其更趋规范化、科 学 化。关 于 这 一 点,我们 已 编 写 了 《 渭 南 师 专 大 学 生 劳动 教育课手 册 》,全面 指导 劳动 教 育课的 开 展, 取得了良 好的 效果。劳 动教育课一 定 要 能 够激 发 和 鼓 舞 学 生 的 劳动 积 极 性 和主 动 性,使他 们 确 实感 到 劳动 是 一 种非 常 有 意 义 的创造性 活 动。特别 需要 指 出的是,劳 动教 育 不 是劳动改 造,更 不 能 把 它当 作惩 罚 学生 的 一 种 手 段,如 果 那 样,就会使学生 感 到 劳动 不 仅 不 是 一 件 可爱 的、光 荣的 事 情,而 是 一 件 受 苦 受 累的 事.劳 动教 育 正 是要 不 断 更新 和深 化 自 己 的内容,为学 生 展 开一 个 广 阔的 天地,使他 们 能 够 不断 施展、显 示 和 发 展 各 种 各 样 的 才能,也 只 有这样,劳动 教 育才 会 充满 活 泼 的 生 机。关 于 深 化劳 动 教 育 的内容,我们 还 只 是 迈 出了 一 步,今 后 要 走的 路还很长。但 是, 我们 坚 信,只 要立 足 现实, 结合 实际,扎 实工 作,不 断 探 索,就一 定 能 够 开 创 出 具有师 范院 校 特色的 劳 动教育 课的 新路 子。① 《 中 国 教 育 改 革 和 发 展 丈 献选 编 》,人 民 教 育 出 版 社19 9 3 年。② 《 中 国 高 等 教 育 》,19 9 4 年 第 7 ~ 8 期,第9页。③ 《 邓 小 平 同 志论 教 育 》,人 民 教 育 出 版 社1 9 9 。

　年 版,第 1 0 4 页。·.110

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